《 论语·子路》里记载着这么一个故事:有个叫仲弓的人当上了鲁国国王季康子的宰相
向孔子请教怎么管理政事,孔子当时跟他说了一句很经典的话: “ 先有司,赦小过,举贤
”用现代白话来说就是:先确定好各个部门的职责,赦免部下的小过错,提拔德才兼备
人。
这三项为政之道,前两项都比较容易做到,就是第三项 “ 举贤才”看似容易,实际很难操
因为到底以什么标准、以什么途径来确定谁是真正的贤才呢? 仲弓果真有这个疑惑,随即
问孔子: “ 那怎么才知道谁是德才兼备的人,从而把他提拔起来呢? ”( 焉知贤才而举之? )
子的回答倒是很干脆: “ 那就提拔你知道你了解的。 你不知道不了解的,别人难道就会自动
弃了吗? ” ( 举尔所知。 尔所不知,人其舍诸? )是啊,你把这些部门和岗位的职责都标清楚
有示出了求贤若渴的信息,自己觉得是贤才的人自然会前来应聘的,到时候,你再对原先
据自己了解所提拔的干部与招聘引进的干部统一进行考核,然后再调整不就解决了。
孔子真不愧是伟大的思想家,这短短的 “ 九字真经”,就道出了组织管理的精髓。“ 先有
:先根据完成本组织目标的需要,确定好组织内部的部门及岗位设置,明确各部门之间的
责范围,这样就从制度上保证了大家能各司其职,各得其所,不会出现部门之间工作交叉
位的问题,也不会出现三不管领域。
“ 赦小过”:是采用人性化管理,多看手下人的长处,用人之所长,容人之所短。 是人才大
比较有个性,或者有明显的缺陷,就像墨子说的那样: “ 良马难乘,然可以任重致远;良才难
然可以致君见尊。 ”如能 “ 赦小过”,就可以有效地调动下级的工作积极性,充分利用他们
特长,有利于组织目标的实现。
“ 举贤才”:是这个组织各个部门是否能够高效运作的保证。 如果没有优秀的人才来充

商战诡谲,手段无穷,若要在商海中立于不败之地,师人之长补己之短不失为明智之举。
  之地,师人之长补己之短不失为明智之举。俗话说:他山之石、可以攻玉,他山之石,可以为错也正喻此道。
  如何塑造自己的品牌,如何拥有高明的管理手段,如何培养一个智勇善断,不断创新,勇于拼搏的经营团队,是许多企业家时常感到苦恼的事情。
  《论语》子路篇中记载:仲弓为季宰,问政。子曰:“先有司、赦小过、举贤才”。此语所讲的是仲弓做了季氏的家臣,向孔子请问怎样才能管理好政事。孔子给了他这九个字。时过2000多年,这九个字对现代企业管理仍有很好的借鉴作用。
  “先有司”。意思是说要先责成手下负责具体事务的官吏,让他们各负其责。也就是说要做好表率作用。一方面自己要出色地、专业地完成自己的本职工作,另一方面要在工作状态和职业精神上给下属带一个好头。正如孔子所说:“其身正、不令而行,其身不正,虽令不从。”这也是管理者最希望达到的管理境界,试想一下,作为一个管理者,如果自己都不能胜任工作,或者在工作上无法完成任务,无法做到全力以赴,精益求精,他怎么能要求下属做到呢?我们经常说,强将手下无弱兵,作为部下,谁也不会死心塌地地为一个不能为他们树立表率作用的领导效力。