《 论语·子路》里记载着这么一个故事:有个叫仲弓的人当上了鲁国国王季康子的宰相
向孔子请教怎么管理政事,孔子当时跟他说了一句很经典的话: “ 先有司,赦小过,举贤
”用现代白话来说就是:先确定好各个部门的职责,赦免部下的小过错,提拔德才兼备
人。
这三项为政之道,前两项都比较容易做到,就是第三项 “ 举贤才”看似容易,实际很难操
因为到底以什么标准、以什么途径来确定谁是真正的贤才呢? 仲弓果真有这个疑惑,随即
问孔子: “ 那怎么才知道谁是德才兼备的人,从而把他提拔起来呢? ”( 焉知贤才而举之? )
子的回答倒是很干脆: “ 那就提拔你知道你了解的。 你不知道不了解的,别人难道就会自动
弃了吗? ” ( 举尔所知。 尔所不知,人其舍诸? )是啊,你把这些部门和岗位的职责都标清楚
有示出了求贤若渴的信息,自己觉得是贤才的人自然会前来应聘的,到时候,你再对原先
据自己了解所提拔的干部与招聘引进的干部统一进行考核,然后再调整不就解决了。
孔子真不愧是伟大的思想家,这短短的 “ 九字真经”,就道出了组织管理的精髓。“ 先有
:先根据完成本组织目标的需要,确定好组织内部的部门及岗位设置,明确各部门之间的
责范围,这样就从制度上保证了大家能各司其职,各得其所,不会出现部门之间工作交叉
位的问题,也不会出现三不管领域。
“ 赦小过”:是采用人性化管理,多看手下人的长处,用人之所长,容人之所短。 是人才大
比较有个性,或者有明显的缺陷,就像墨子说的那样: “ 良马难乘,然可以任重致远;良才难
然可以致君见尊。 ”如能 “ 赦小过”,就可以有效地调动下级的工作积极性,充分利用他们
特长,有利于组织目标的实现。
“ 举贤才”:是这个组织各个部门是否能够高效运作的保证。 如果没有优秀的人才来充当

《 论语·子路》里记载着这么一个故事:有个叫仲弓的人当上了鲁国国王季康子的宰相
向孔子请教怎么管理政事,孔子当时跟他说了一句很经典的话: “ 先有司,赦小过,举贤
”用现代白话来说就是:先确定好各个部门的职责,赦免部下的小过错,提拔德才兼备
人。
这三项为政之道,前两项都比较容易做到,就是第三项 “ 举贤才”看似容易,实际很难操
因为到底以什么标准、以什么途径来确定谁是真正的贤才呢? 仲弓果真有这个疑惑,随即
问孔子: “ 那怎么才知道谁是德才兼备的人,从而把他提拔起来呢? ”( 焉知贤才而举之? )
子的回答倒是很干脆: “ 那就提拔你知道你了解的。 你不知道不了解的,别人难道就会自动
弃了吗? ” ( 举尔所知。 尔所不知,人其舍诸? )是啊,你把这些部门和岗位的职责都标清楚
有示出了求贤若渴的信息,自己觉得是贤才的人自然会前来应聘的,到时候,你再对原先
据自己了解所提拔的干部与招聘引进的干部统一进行考核,然后再调整不就解决了。
孔子真不愧是伟大的思想家,这短短的 “ 九字真经”,就道出了组织管理的精髓。“ 先有
:先根据完成本组织目标的需要,确定好组织内部的部门及岗位设置,明确各部门之间的
责范围,这样就从制度上保证了大家能各司其职,各得其所,不会出现部门之间工作交叉
位的问题,也不会出现三不管领域。
“ 赦小过”:是采用人性化管理,多看手下人的长处,用人之所长,容人之所短。 是人才大
比较有个性,或者有明显的缺陷,就像墨子说的那样: “ 良马难乘,然可以任重致远;良才难
然可以致君见尊。 ”如能 “ 赦小过”,就可以有效地调动下级的工作积极性,充分利用他们
特长,有利于组织目标的实现。
“ 举贤才”:是这个组织各个部门是否能够高效运作的保证。 如果没有优秀的人才来充当